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悉皆不受。 先所作罪，皆悉消灭，所杀冤命，彼蒙解脱，更无执对。 夜梦正直，或复梦见阿弥陀佛胜妙色身。 心常欢喜，颜色光泽、气力充盛，所作吉祥。 常为一切世间人民恭敬、供养、礼拜，犹如敬佛。 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22415966281.html
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蒙古向敬佛，兴黄教，故寺之式，即依西藏三摩耶庙之式为之。”意思是说，蒙古族民众一向敬重佛，信奉黄教。所以修建了这座寺庙。是依西藏三摩耶庙为底样（即：意境上的模仿，佛教宇宙观曼荼罗）修建了普宁寺。寺内...乾隆皇帝修建普宁寺前派人赴藏，以西藏古刹桑耶寺（三摩耶庙）为蓝图修建普宁寺，表达了利用喇嘛教团结蒙藏民族的意愿。乾隆在普宁寺碑文中是这样记述的：“蒙古向敬佛，兴黄教，故寺之式，即依西藏三摩耶庙之式为之。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22560867106.html
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寺八百，谓之兰若，小寺三千，谓之伽蓝，遍于云南境中，家知户到，皆以敬佛为首务。”到隆舜时(877—897)，仍然造像修寺，境内“百姓家宁，时世太平，不动刀兵”。与《南诏野史》和《僰古通纪浅述》等文献...
侯冲
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22572267188.html
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的佛教中心，如五台山、天水麦积山等，对于佛教在西夏的传播也起了积极影响。早在李德明时期，就曾派遣使者到五台山敬佛供僧，佛教在党项王族中已经盛行。到元昊时，更加快了推行佛教的步伐，史称元昊通晓“浮图学(...
邵方
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08411371740.html
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：生命的喜悦 禅悟的世界是怎样的世界？禅悟者的生活状态应该是怎样的状态？在我尚未和马明博先生深入探讨之前，一切仿佛是朦胧的，是在处于不太自觉的状态下，而随着读经敬佛，渐渐深入了这个清洁恬静的精神世界...
峻毅
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15312273383.html
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角官帽，身穿圆领官服及一便装小儿的供养者共七身，或手捧供品或双手合十鱼贯而立，虔诚敬佛，其中第一生前墨书「亡父衙前正兵马使银青光禄大夫检校太子宾客翟讳信供养」；第二身旁墨书「亡兄敦煌处士翟温子一心供养...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05593178952.html
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无硬角官帽，身穿圆领官服及一便装小儿的供养者共七身，或手捧供品或双手合十鱼贯而立，虔诚敬佛，其中第一生前墨书「亡父衙前正兵马使银青光禄大夫检校太子宾客翟讳信供养」；第二身旁墨书「亡兄敦煌处士翟温子一心...
董玉祥
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/11250479062.html
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者”。其中的“亲缘”是这样说明的：“众生起行，口常称佛，佛即闻之。身常礼敬佛，佛即见之。心常念佛，佛即知之。众生忆念佛者，佛亦忆念众生，彼此三业不相舍离，故名亲缘也。”（T37．268b）
法然...
温金柯
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05231679198.html
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此时众生见、戒俱邪，唯有苦行忍辱，以身布施，念地藏菩萨，尊敬一切众生如同敬佛。倡导十六种“无尽藏行”，劝人施舍钱粮由寺院库藏，用以布施、济贫、修缮寺宇等，称“无尽藏”。由于他的宗旨浅显易懂，修行非常方便...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05234579232.html
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，都是古代敬佛的庙堂（其中也有僧徒讲习诵经的道场）。有的洞窟在岩壁上位置较高，有的位置较低，高低上下可达四层。而以第二层最为密集。其间也有因山岩崩塌而无存。保存的从公元五世纪的北魏时代一直到十四世纪的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06314079507.html